try{ document.execCommand("BackgroundImageCache", false, true); }catch(e){}
加载中…
个人资料
刘仰
刘仰 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:44,959,380
  • 关注人气:242,763
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
新书预告


不快乐

我的新书
 

我的作品

这是我单独撰写的一本书。

人民日报出版社。

新浪微博
告示
广告类留言、评论将被删除。
骂人,脏话也将删除。

好友已满,加关注吧。
我的联系方法
评论
加载中…
搜博主文章
分类
图书信息


这是我与几位朋友合作的一本书。
江苏人民出版社。
博文
(2019-08-07 02:00)
    形式主义是有害的。最高端的形式主义是“制度决定论”,以为建立了某种不可更改的制度就能一劳永逸地解决社会问题、实现既定目标。典型代表是近几百年的西方文明,在全世界到处推广他们的制度、模式,其效果并不光鲜。基层也有形式主义,例如某些地方扶贫工作文牍化、表格化、统计数字好看化。然而,形式主义有害并不代表形式没用或不需要形式。例如升国旗、唱国歌等形式,当然应该坚守。我们在反对形式主义、戒除形式主义的工作中,首先要理解和区分形式和形式主义的不同。

    “不忘初心”要求人们牢记最终目的,但实现目的总是需要制度保障。这种制度保障就是必要的形式。所谓形式主义是指过度强调制度性、政策性的外在表现,以至于忽略了真正的目的。两者的差别就好比穿衣服。人总要穿衣服,这是形式。如果将衣服完全变成对一个人地位、成功、身份的评价标准,除了特定职业,那就是形式主义。对待形式和形式主义
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2019-08-01 00:50)
标签:

张晓波

兄弟

分类: 杂文


    张晓波,1981年生人,原籍浙江海宁。
    2019年7月30日中午,因突发心脏病,抢救无效,猝然离世。年仅39岁。
    太突然,难为真。心伤痛,无以言。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2019-07-22 21:15)
标签:

媒体

负面消息

正能量

真实

分类: 杂文
    有人问我:负面消息大量出现会造成什么结果?提出这个问题似乎蕴含了一种与教科书相悖的不正确。按照西方经典的媒体理论,媒体的责任就是揭露真相。既然如此,只要是真实的消息、真实的新闻,你又何必管它是负面的还是正面的?在很长时间里,“真与假”似乎已经成为媒体的唯一标准。

    只要多想一下就会发现上述言论有问题。世界很大,中国也很大。每天发生的负面消息很多。如果媒体全部报道负面消息,即便都是真实的,一年365天,全部刊发杀人、放火、盗窃、偷情等坏消息、负面消息,媒体版面全部都用上估计也不够。但事实上,据公安部提供的信息,2017年,中国是全球命案发案率最低的国家之一,严重暴力犯罪案件比2012年下降51.8%,人民群众对社会治安满意度上升到95.55%。也就是说,社会真实与媒体真实会出现相当大的反差。如果人们只是从媒体上了解社会,很容易就会发现,媒体如秃鹫只追逐腐肉一般追逐负面消息
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

    最近,网剧《长安十二时辰》受到不少网民和年轻人的追捧。我没有追剧嗜好,还没有看,按理说不该多嘴多舌。但我看了不少对该剧的介绍和评论,对该剧有点初步了解,所以也有点话想说。

    历史对文明的作用不言而喻。在历史事实基础上,后人对历史的评价实际上都是意识形态价值取向的结果。长期以来,由于受历史虚无主义和进步论的严重影响,国内外无数理论家、历史学家对于中国历史基本上抱一种整体否定的态度。虽然中西方文化优劣比较在学术思想界长期存在,但中国历史被西方标签化的现象比比皆是。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

    随着传统文化日益受到重视,对中国传统服装的喜爱也不断升温。从国家领导层到青少年,这一热度显示了建立文化自信的共同默契。青少年层面以前主要使用“汉服”一词,现在正静悄悄地改为“华服”这一新称呼,体现了当今年轻人的自觉和大局观。

服装与文化关系的重要性,从“华”字就能体现。中国自古称为“华夏”。有一种解释认为,“华夏”中的“华”字就是指美观的衣服,以区别周边民族的兽皮和纹身。《周易》记载“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”。即“上衣下裳”对应“天乾地坤”。唐朝孔颖达说:以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所作衣裳其制长大,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
    意大利某国际品牌“辱华”事件刚过去,另一个意大利著名品牌又陷入对黑人的种族歧视风波。此外,瑞典、英国的某些国际品牌最近也陷入类似麻烦。意大利某品牌“辱华”的抗议者以中国人为主,但其他几个国际品牌种族歧视的抗议者大都来自西方内部。我们应如何看待国际品牌频频出现的“种族门”?它仅仅是时尚界、艺术界的设计理念问题吗?发出抗议的非白人种族,是否像某些人说的那样,太敏感了?
    殖民主义时代,西方产品销往世界各地,基本不存在这个问题。就算有人抗议,西方也可以不当回事。例如英国当年在印度因使用猪油、牛油引发士兵暴动,英国殖民者没有道歉一说,只有强行镇压。二战以后进入后殖民时代,情况发生了变化。
    后殖民时代西方国家保持财富不平等的手段之一是跨国公司。冷战结束后,跨国公司体系进一步发展成为全球化。所谓全球一体化核心之一是发达国家利用跨国企业在海外
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

    基因编辑婴儿事件引发全世界的关注,各人关注的重点各有不同。
    自从2006年我开设了个人博客,就开始质疑转基因技术。这在国内互联网上应该算是很早的。但是,挺转、反转常常被互相妖魔化,在巨大的商业利益面前,真实的观点往往被淹没。因此,近几年我已懒得再对此问题发声。2010年,我写了转基因与核武器
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

社畜

公司

会社

流行语

压力

分类: 杂文

日本电视剧截图

    “社畜”一词最近比较流行,大致用来形容年轻白领长期而紧张的工作状态。之所以这个解释含含糊糊,是因为这个流行词来自日本。
    中国近代历史上有大量来自日本的“新词”,如干部、派出所、电话、民主等。产生这个现象有几个原因。首先,清朝晚期中国人接收西方思想、学术有一段时间主要靠从日本转介、转手,即,日本人翻译西方著作,中国则将
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
    万州公交车坠江是一个很不幸的事件,舆论热议,探讨如何避免,当然是应该的。但是,在众多的评论中,有一种观点换汤不换药地卷土重来,即,认为攻击司机的女乘客代表了中国人的“巨婴”心态。这显然是别有用心的误导。
    “巨婴”这个词似乎是社会领域的新词,仿佛中国人是心理长不大的孩子。但从概念上说它很有历史。当年西方殖民者将殖民地民众视为“孩子”、“儿童”,就是社会巨婴的最初版本。西方殖民者的这种理论无非是想证明他们占据殖民地,统治殖民地人民是有道理的,而且是给殖民地的“儿童民众”带去进步和文明的。这种理论避免了种族主义的歧视,但在历史进步的尺度上形成了新的歧视,殖民宗主国因而把自己塑造成殖民地的家长,给自己贴上了合法的光环。
    殖民宗主国对殖民地民众的标准评价如今改头换面用来评价中国人,用心险恶。它既是西方中心论的一种表现,也是自我殖民的一种下贱。无非是多
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

勤劳

福利

懒人

分类: 杂文

    中国人的勤劳时常成为当今世界的话题。它常常是负面的,例如中国人不懂得休闲,不像西方人那样会享受。这种议论既有文化差异的原因,也有偏见和制度原因。
    西方关于休息的强大文化源泉来自宗教。所谓上帝创世,六天造完了,第七天上帝休息了。于是,信徒们也都第七天休息。但从来没有人问:上帝第八天、第九天在干吗?又创了一个世界?还是接着休息?从宗教角度说,这使得信徒六天为世俗生活劳作,第七天奉献给教会,这种奉献包括精神的、金钱的。这是教会的制度设计。到了今天,它似乎倒过来了,六天或五天为资本家老板工作,剩下的时
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有